Sejarah Ibadah Haji dan Umroh

Kemudian, malaikat Jibril AS turun ke bumi dengan sebuah kendaraan yang cepat. Jibril membawa Hajar, Ismail, dan Nabi Ibrahim AS. Setiap kali mereka melewati daerah yang memiliki kebun kurma yang subur, Nabi Ibrahim selalu meminta Jibril untuk berhenti sebentar. Namun, Jibril selalu menjawab, “Lanjutkan perjalanan” berkali-kali. Akhirnya, mereka sampai di Mekkah, dan Jibril menempatkan mereka di dekat Ka’bah, di bawah naungan pohon yang memberikan perlindungan dari terik matahari.

Setelah itu, Nabi Ibrahim bermaksud untuk kembali ke negeri Syam untuk menemui istrinya, Sarah. Hajar merasa sedih karena akan ditinggalkan oleh suaminya yang tercinta. “Mengapa kami ditempatkan di sini? Ini tempat yang sunyi, tandus, tanpa air, dan tanpa tanaman,” tanya Hajar sambil memeluk erat bayinya, Ismail.

Ibrahim menjawab, “Allahlah yang memerintahkan aku untuk menempatkan kalian di sini.”

Kemudian, Ibrahim berangkat meninggalkan mereka. Ketika sampai di bukit Kuday yang memiliki lembah, Ibrahim berhenti sejenak dan melihat ke arah keluarganya yang ditinggalkannya. Dia lalu berdoa, sebagaimana yang tercatat dalam Al-Quran. Nabi Ibrahim berdo’a kepada Allah, ” Yaa Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati. Yaa Tuhan Kami (yang demikian itu) agar mereka mendirikan shalat. Maka jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka dan berilah mereka rizki dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur.” (QS Ibrahim : 37).

Kepala suku Jurhum meminta izin untuk tinggal di seberang tempat itu. Hajar menjawab, “Tunggulah sampai Ibrahim datang. Saya akan meminta izin kepadanya.”

Tiga hari kemudian, Nabi Ibrahim AS datang untuk melihat kondisi anak dan istrinya. Hajar meminta izin kepada Ibrahim agar suku Jurhum bisa menjadi tetangga mereka. Nabi Ibrahim memberi izin, dan suku Jurhum menjadi tetangga Hajar dan Ismail di tempat tersebut.

Pada kunjungan berikutnya, Ibrahim melihat bahwa tempat itu sudah ramai dengan keturunan suku Jurhum, dan dia merasa senang melihat perkembangan ini. Hajar hidup berdampingan dengan suku Jurhum hingga Ismail tumbuh menjadi remaja.

Dibangunnya Ka’bah

Sejarah haji dan umroh adalah kisah dibangunnya Ka’bah.  Allah SWT memerintahkan kepada Nabi Ibrahim untuk membangun Ka’bah di lokasi Qubah yang telah Allah turunkan kepada Nabi Adam AS. Namun, Nabi Ibrahim tidak mengetahui persis di mana Qubah itu berada, karena Qubah telah diangkat oleh Allah saat terjadi banjir besar di bumi pada zaman Nabi Nuh AS. Oleh karena itu, Allah mengutus Jibril untuk menunjukkan kepada Nabi Ibrahim lokasi yang tepat untuk membangun Ka’bah. Jibril kemudian membawa beberapa bagian Ka’bah dari surga, dan Ismail membantu ayahnya mengangkat batu-batu dari bukit.

Nabi Ibrahim dan Ismail kemudian bekerja bersama-sama untuk membangun Ka’bah hingga mencapai ketinggian tujuh hasta. Jibril kemudian menunjukkan kepada mereka posisi Hajar Aswad, yang kemudian ditempatkan kembali pada posisinya yang semula oleh Nabi Ibrahim. Selanjutnya, Nabi Ibrahim membuat dua pintu untuk Ka’bah, satu pintu menghadap ke timur dan pintu lainnya menghadap ke barat.

Setelah selesai membangun Ka’bah, Nabi Ibrahim dan Ismail melaksanakan ibadah haji. Ka’bah menjadi tempat ziarah dan ibadah kepada Allah SWT bagi semua umat manusia. Allah memerintahkan Nabi Ibrahim untuk menyampaikan perintah untuk berziarah ke tempat tersebut, atau dengan kata lain, melaksanakan haji, kepada semua umat manusia agar mereka dapat berkumpul di satu tempat untuk menunjukkan pengabdian mereka kepada Allah.

Pada tanggal 8 Dzulhijjah, Jibril turun untuk bertemu dengan Nabi Ibrahim dan menyampaikan pesan Allah. Jibril meminta Nabi Ibrahim untuk mendistribusikan air zam-zam ke beberapa tempat seperti Mina dan Arafah. Hari ini dikenal sebagai “Tarwiyyah” (hari pendistribusian air). Setelah selesai membangun Baitullah dan mendistribusikan air, Nabi Ibrahim berdoa kepada Allah sebagaimana tercantum dalam Al-Quran. Sejak saat itu, umat Islam menjalankan ritual haji setiap tahun untuk berziarah ke Ka’bah.

Baca Juga: Tata Cara Shalat Ketika Safar

Berhala di Sekitar Ka’bah

Sejarah haji dan umroh tidak serta merta begitu saja. Pada periode Ammarbin Luha, area Mekkah dimunculkan kehadiran patung dan berhala serta mengenalkan praktik penyembahan berhala di seluruh Jazirah Arab. Dia adalah orang yang bertanggung jawab mengubah ajaran tauhid menjadi praktik penyembahan berhala. Sejak saat itu, orang-orang Arab mulai mendirikan berbagai patung dan berhala yang mereka anggap sebagai dewa di sekitar Ka’bah. Bahkan beberapa suku di Mekkah menggantungkan mata pencaharian mereka sebagai pembuat berhala dan patung.

Mereka memperbolehkan suku atau kelompok lain untuk menjalankan ibadah haji ke Baitullah tanpa memandang perbedaan agama dan kepercayaan. Orang-orang yang masih menjalankan ajaran tauhid, termasuk agama Masehi, tetap melaksanakan ritual haji ke Ka’bah.

Pada waktu itu, kondisi Ka’bah sangat memprihatinkan. Dindingnya dipenuhi dengan puisi dan lukisan, dan lebih dari 360 berhala berada di sekitar Ka’bah. Periode ini dikenal sebagai Zaman Jahiliyyah (Zaman Kebodohan). Selama masa ini, Ka’bah dikelilingi oleh berhala dan patung yang mewakili dewa-dewa manusia dan hewan yang disembah secara terang-terangan.

Selama periode haji, suasana di sekitar Ka’bah mirip dengan sirkus. Orang-orang mengelilingi Ka’bah dalam keadaan telanjang, menganggap bahwa mereka harus tampil di hadapan Allah dalam keadaan yang sama seperti saat lahir. Doa mereka tidak lagi tulus kepada Allah, tetapi berubah menjadi serangkaian tindakan seperti tepuk tangan, bersiul, dan meniup terompet dari tanduk hewan.

Kalimat talbiah (Labbaika Allahumma Labbaik) juga telah dimodifikasi dengan tambahan kalimat yang tidak sesuai dengan maknanya. Bahkan lebih parah, darah hewan kurban dituangkan ke dinding Ka’bah dan dagingnya digantung di tiang-tiang di sekitar Ka’bah, mereka mempercayai bahwa Allah menghendaki darah dan daging tersebut. Mengenai hal ini, Allah SWT mengingatkan dalam firman-Nya:

“Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi Ketaqwaan dari kamulah yang dapat mencapainya.” (QS.Al-Hajj :37).

Peziarah bebas untuk bernyanyi, minum minuman keras, berzina, dan melakukan tindakan amoral lainnya. Lomba puisi menjadi bagian utama dari seluruh rangkaian ibadah haji, di mana setiap penyair akan memuji sukunya dengan berlebihan dalam hal keberanian dan kemegahan dari suku. Bahkan mereka akan berbicara dengan berlebihan tentang kelebihan suku dan merendahkan suku-suku lainnya. Selain itu, ada juga kompetisi dalam “kemurahan hati,” di mana kepala suku berlomba-lomba menyediakan hidangan besar dan memberi makan para peziarah untuk mencapai ketenaran sebagai pemurah hati.

Selama lebih dari 2000 tahun, mereka telah meninggalkan, menghina, dan menyimpang dari ajaran suci Nabi Ibrahim AS yang mengajarkan penyembahan Allah semata.

Zaman Rasulullah SAW

Setelah periode panjang mengenai berhala yang ada di area Ka’bah. Sejarah haji dan umroh tidak terlepas dari kisah Nabi Muhammad SAW.

Pada tahun 610 M, Nabi Muhammad SAW menerima wahyu pertamanya dari Allah SWT, di mana Allah memerintahkan beliau untuk memulihkan monoteisme atau keyakinan kepada satu Tuhan. Selama 20 tahun setelah menerima wahyu pertama, Nabi Muhammad SAW berhasil mengumpulkan dukungan dari berbagai kalangan otoritas agama dan politik, yang memungkinkannya untuk meraih kemenangan di kota kelahirannya, Mekah.

Nabi Muhammad SAW mendapatkan utusan oleh Allah untuk membersihkan Ka’bah dari segala jenis pencemaran dan menjaga kemurnian ibadah haji. Allah SWT mengutus Nabi Muhammad SAW sebagai jawaban atas doa Nabi Ibrahim AS. Selama 23 tahun, Nabi Muhammad SAW menyebarkan pesan tauhid, pesan yang sama seperti yang dibawa oleh Nabi Ibrahim AS dan semua nabi sebelumnya, yaitu untuk menegakkan hukum Allah di muka bumi.

Dalam Al-Quran, terdapat perintah khusus untuk menghilangkan semua praktik palsu yang berkembang pada masa sebelum Islam. Semua tindakan tidak senonoh dan memalukan sangat dilarang, seperti yang dinyatakan oleh Allah dalam Al-Quran:

“Musim haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi. Barangsiapa menetapkan niatnya dalam bualn itu akan mengerjakan haji, maka tidak diperbolehkan rafats (mengeluarkan perkataan yang menimbulkan birahi yang tidak senonoh atau bersetubuh), berbuat fasik dan berbantah-bantahan di dalam masa mengerjakan haji.” (QS Al Baqarah : 197)

Rasulullah SAW memerintahkan para sahabat yang mampu, terutama kaum Anshar (penduduk asli Madinah) yang tidak dikenal oleh orang-orang Mekkah, untuk menjalankan ibadah haji sesuai dengan manasik yang diperintahkan oleh Nabi Ibrahim AS. Mereka tidak melakukan praktik-praktik yang berhubungan dengan penyembahan berhala. Ketika mereka kembali dari haji, kaum Anshar melaporkan kepada Rasulullah SAW bahwa mereka merasa ragu saat melakukan sa’i.

Di jalur sa’i antara Shafa dan Marwa, terdapat dua berhala besar, yaitu Asaf dan Na’ilah. Oleh karena itu, Allah SWT menurunkan wahyu yang menyatakan bahwa Shafa dan Marwa adalah sebagian dari simbol-simbol Allah, dan tidak ada masalah jika seseorang melakukan sa’i di antara keduanya.

Jabal Rahmah adalah tempat di mana Nabi Muhammad SAW memberikan khotbah perpisahan terakhirnya. Pada tahun 632 M, sebelum beliau wafat, Nabi Muhammad SAW memimpin ibadah haji terakhirnya yang dikenal sebagai “Haji Wada'” dan diikuti oleh ribuan pengikutnya. Beliau memberikan khotbah terakhir di Jabal Arafah, di mana beliau menekankan kesetaraan dan persatuan umat Islam, menggarisbawahi nilai-nilai egaliter dalam ibadah haji. Ibadah haji, seperti yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW pada waktu itu, tetap berlanjut hingga hari ini.

Sejarah Umroh

Setelah mengetahui sejarah haji, berikut ini sejarah umroh yang dimulai pada masa pemerintahan Nabi Muhammad SAW, umat Muslim tidak diizinkan memasuki wilayah suci Mekah, sehingga mereka tidak memiliki hak untuk melaksanakan ibadah Haji dan Umrah. Pada saat itu, Mekah dikuasai oleh bangsa Arab yang berpraktik penyembahan berhala dan tidak bersedia menerima kebenaran dan cahaya Islam. Karena penolakan tersebut, Nabi Muhammad SAW dan para pengikutnya meninggalkan Mekah dan pergi ke Madinah, di mana mereka diterima dengan tangan terbuka dan Madinah menjadi rumah kedua bagi mereka.

Perjanjian Hudaibiyyah

Sejarah umroh tidak terlepas dari perjanjian Hudaibiyyh. Selama masa Perjanjian Hudaibiyyah, Nabi Muhammad SAW menyadari hasrat kuat umatnya untuk mengunjungi Mekkah dan melaksanakan ibadah Umroh. P

ada tahun 628 M, Nabi Muhammad SAW mengambil keputusan untuk pergi ke Mekah agar mereka bisa melakukan ziarah. Namun, ketika mencapai Hudaibiyyah, mereka dihalangi oleh kaum Quraish, suku setempat, dan tidak diizinkan masuk ke Mekah. Meskipun Nabi Muhammad SAW menjelaskan bahwa mereka hanya ingin melakukan ziarah, kaum Quraish tetap menolak mereka.

Nabi Muhammad SAW menolak untuk menggunakan kekerasan untuk memaksa masuk ke Mekkah, sehingga mereka memutuskan untuk melakukan negosiasi diplomatik. Akhirnya, sebuah kesepakatan dicapai dan ditandatangani, yang dikenal sebagai “Perjanjian Hudaibiyyah”. Perjanjian ini memiliki durasi 10 tahun dan bertujuan untuk menjaga perdamaian antara kedua belah pihak. Meskipun umat Islam tidak diizinkan untuk melaksanakan Umroh pada tahun tersebut, mereka diberikan izin untuk kembali pada tahun berikutnya untuk melaksanakan Umroh.

Perjanjian Hudaibiyyah merupakan salah satu peristiwa penting dalam sejarah Islam karena, untuk pertama kalinya, kaum Quraisy di Mekkah mengakui kedaulatan kaum Muslimin di Madinah.

Ketika dalam perjalanan pulang ke Madinah, Allah SWT menurunkan wahyu kepada Rasulullah sebagai berikut:

“Sungguh Allah akan memenuhi mimpi RasulNya dengan sebenar-benarnya. , bahwa kamu akan memasuki Masjidil Haram insya Allah dengan aman. Kamu akan mencukur kepalamu atau menggunting rambut (menyelesaikan umroh) dengan tidak merasa takut. Dia mengetahui apa yang tidak kau ketahui dan DIA menjadikan selain itu sebagai  kemenangan yang dekat.” (QS Al Fath : 27)

Baca Juga: 3 Adab Ziarah di Makam Nabi

Umrah Pertama

Sejarah umroh sesuai dengan Perjanjian Hudaibiyyah, tahun berikutnya (Maret 629 Masehi atau Zulqaidah 7 Hijriyah), Rasulullah SAW bersama para sahabatnya melakukan Umrah ke Baitullah untuk pertama kalinya. Ketika rombongan Rasulullah Saw yang berjumlah sekitar 2.000 orang memasuki pelataran Ka’bah untuk melaksanakan tawaf, penduduk Mekkah berkumpul di bukit Qubais dan mencemooh mereka dengan berteriak bahwa kaum Muslimin terlihat lemah dan tidak kuat untuk melakukan tujuh putaran. Mendengar ejekan ini, Rasulullah Saw bersabda kepada para pengikutnya, “Marilah kita tunjukan kepada mereka bahwa kita kuat. Bahu kanan kita terbuka dari kain ihram, dan kita lakukan tawaf sambil berlari!”