Banyak orang sering mendengar tentang istilah “haji mabrur”. Haji mabrur merupakan amalan yang paling utama dan memiliki pahala yang sangat istimewa.
Keutamaan haji mabrur ini sering kali ditemukan dalam banyak hadis. Namun, jarang sekali kita mendengar tentang istilah “umrah mabrur” atau “umrah mabrurah”.
Jarang pula kita mendengar masyarakat mengucapkan doa kepada jamaah umrah, seperti “Semoga umrahnya menjadi umrah mabrur” atau “Semoga umrahnya menjadi umrah mabrurah”.
Riwayat Bukhari dan Muslim merupakan salah satu dari hadits yang menyebutkan keutamaan haji mabrur. Riwayat berikut ini menempatkan haji mabrur pada tingkat ketiga sebagai amal yang utama dalam Islam.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ إِيمَانٌ بِاللهِ وَرَسُولِهِ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ قِيلَ لَهُ ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ
Artinya: “Dari sahabat Abu Hurairah ra, ketika ditanya, ‘Apakah amal paling utama?’ Nabi Muhammad saw menjawab, ‘Iman kepada Allah dan rasul-Nya.’ ‘Lalu apa lagi?’ sahabat bertanya. ‘Jihad di jalan Allah,’ jawab Rasul. ‘Kemudian apalagi?’ sahabat bertanya. ‘Haji mabrur,’ jawab Rasul,” (HR Bukhari dan Muslim). Riwayat Ibnu Hibban dari sahabat Abu Hurairah ra menyebutkan juga menempatkan haji mabrur pada urutan ketiga amal yang paling utama dalam Islam. Rasulullah saw bersabda pada riwayat tersebut, “Amal paling utama di sisi Allah adalah keimanan tanpa ragu, jihad tanpa ghulul, dan haji mabrur.”
Riwayat Ibnu Hibban dari sahabat Abu Hurairah ra menyebutkan juga menempatkan haji mabrur pada urutan ketiga amal yang paling utama dalam Islam.
Rasulullah saw bersabda pada riwayat tersebut, “Amal paling utama di sisi Allah adalah keimanan tanpa ragu, jihad tanpa ghulul, dan haji mabrur.”
Sahabat Abu Hurairah ra berkata, “Haji mabrur menghapus dosa setahun.” Banyak lagi hadits yang menyebut istilah haji mabrur.
Tetapi apakah ada istilah bagi “umrah mabrur” atau “umrah mabrurah.” Imam Al-Hafizh Zakiyyuddin Abdul Azhim bin Abdul Qawiy Al-Mundziri dalam At-Targhib wat Tarhib minal Haditsis Syarif mengutip hadits riwayat Ahmad yang menggunakan istilah “umrah mabrurah.”
Arti Kata Mabrur dan Mabrurah
Kata mabrur dan mabruroh berasal dari bahasa Arab dan cukup populer dan sering digunakan masyarakat Indonesia. Terutama saat musim haji, juga untuk mereka yang melaksanakan ibadah umroh.
Istilah Mabrur
Al birru berarti kebaikan atau kebajikan atau juga artinya berbuat baik atau patuh
Mabrur artinya = kebaikan atau kebajikan.
Dengan demikian, al hajjul mabruru atau biasa di-Indonesiakan menjadi haji mabrur (untuk laki-laki) dan hajjah mabruroh (untuk perempuan), artinya haji/hajja yang diberikan kebaikan dan kebajikan.
Juga untuk kata umroh mabrur (untuk laki-laki) atau umroh mabruroh (untuk perempuan).
Umroh mabrur/ mabruroh artinya ibadah umroh yang diberikan atau mendatang kebaikan dan kebajikan.
Dari sisi istilah, haji mabrur adalah haji yang diterima oleh Allah, kemudian berdampak pada kebaikan diri, serta bermanfaat bagi orang lain.
Kata Mabrur juga sudah terindeks dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) daring dan cetak.
Berdasarkan KBBI, Mabrur diartikan sebagai diterima Allah; baik diidentikan dengan ibadah haji atau dapat juga ibadah umroh yang sempurna syarat serta rukunnya.
Istilah Mabrurah
Mabrurah adalah kata dalam bahasa Arab yang berasal dari akar kata “barakah” yang berarti berkah atau kebaikan. Secara harfiah, mabrurah mengacu pada sesuatu yang diterima dengan baik, diberkahi, atau mendapatkan kebaikan.
Dalam konteks spiritual, kata mabrurah sering digunakan untuk menggambarkan ibadah atau amal yang diterima oleh Allah dengan baik. Sebagai contoh, umrah mabrurah mengacu pada pelaksanaan ibadah umrah yang diterima dan diterima oleh Allah dengan kerelaan-Nya. Umrah mabrurah mencerminkan keberkahan, pengampunan dosa, dan peningkatan spiritual bagi pelakunya.